词迳 清 孙麟趾
词迳 清·孙麟趾 撰 陈凝远 校
●梦窗足医滑易
梦窗足医滑易之病，不善学之，便流于晦。余谓词中这有梦窗，如诗中之有长吉。篇篇长吉，阅者易厌。篇篇梦窗，亦难悦目。
●择调
作词须择调，如满江红、沁园春、水调歌头、西江月等调，必不可染指，以其音调粗率板滞，必不细腻活脱也。
●择韵
作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须有十三四字方可择用。若仅有十一个字可用，必至一韵牵强。词中一字未妥，通体且为之减色，况押韵不妥乎。是以作词先贵择韵。
●词韵指南
词韵向无定本，惟沈云矜韵最妥，然失之太拘。且于通用兼收之处，未经宣说明白。余有词韵指南，传宋人不传之秘，将梓行以公同好。
●填词须注明从某人体
词有名同，句之长短不同者，填者须注明从某人体。
●词之高妙在气味
学问到至高之境，无可言说。词之高妙在气味，不在字句也。能审其气味者，其唯储丽东乎。
●词忌牛鬼蛇神
牛鬼蛇神，诗中不忌，词则大忌。运用典故须活泼。
●词自有界限
近人作词，尚端庄者如诗，尚流利者如曲。不知词自有界限，越其界限，即非词。蔗乡云：无才固不可作词，然逞才作词，词亦不佳。须敛才炼意，而以句调运之。词中四字对句，最要凝炼。如史梅溪云：“做冷欺花，将烟困柳。”只八个字，已将春雨画出。七字对贵流走。如梦窗倦寻芳云：“珠珞香消空念往，纱窗人老羞相见。”令人读去，忘其为对乃妙。
●词之节奏
阅词者不独赏其词意，尤须审其节奏。节奏与词意俱佳，是为上品。
●拗句不可易
余尝取古人之拗句诵之，始上口似拗，久之觉非常拗不可。盖阴阳清浊之间，自有一定之理，妄易之，则於音律不顺矣。
●词宜清脆涩
包慎伯明府云：感人之速莫如声，故词别名倚声。倚声得者又有三：曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清则腻，脆矣清矣而不涩则浮。
●作词十六字诀
作词十六要诀：清、轻、新、雅、灵、脆、婉、转、留、托、澹、空、皱、韵、超、浑。
天之气清，人之品格高者，出笔必清。五采陆离，不知命意所在者，气未清也。清则眉目显，如水之鉴物无遁影，故贵清。
重则板，轻则圆。重则滞，轻则活。万钧之鼎，随手移去，岂不大妙。
陈言满纸，人云亦云，有何趣味。若目中未曾见者，忽焉睹之，则不觉拍案起舞矣，故贵新。
座中多市井之夫，语言面目，接之欲呕，以其欠雅也。街谈巷语，入文人之笔，便成绝妙文章。一句不雅，一字不雅，皆足以累词，故贵雅。
惟灵能变，惟灵能通。反是则笨、则木，故贵灵。
莺语花间，动人听者，以其脆也。音如败鼓，人欲掩耳矣。故贵脆。
恐其平直，以曲折出之，谓之婉。如清真低声问数句，深得婉字之妙。
路已尽而复开出之，谓之转。如“谁得似长亭树，树若有情时，不会得青青如此”，“当时送行，共约雁归时。人赋归欤。雁归也，问人妇如雁也无”，“甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无”，皆用转笔，以见其妙者也。
何谓留，意欲畅达，词不能住，有一泻无馀之病。贵能留住，如悬厓勒马，用于收处最宜。
何谓托，泥煞本题，词家最忌。托开说去，便不窘迫，即纵送之法也。
花之淡者其香清，友之淡者其情厚。耐人寻绎，正在于此，故贵淡。
天以空而高，水以空而明，性以空而悟。空则超，实则滞。
石以皱为贵，词亦然。能皱必无滑易之病，梦窗最善此。
韵即态也，美人之行动，能令人销魂者，以其韵致胜也。作词能摄取古人神韵必传矣。
识见低，则出句不超。超者出乎寻常意计之外，白石多清超之句，宜学之。何谓浑，如“泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去”，“江上柳如烟。雁飞残月天”，“西风残照，汉家陵阙”，皆以浑厚见长者也。词至浑，功候十分矣。
●词须累改
词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见。改去仍录出粘于壁，隔一二日再读之，不妥处又见。又改之如是数次，浅者深之，直者曲之，松者炼之，实者空之。然後录呈精于此者，求其评定，审其弃取之所由，便知五百年後，此作之传不传矣。
●词须浅明
深而晦，不如浅而明也。惟有浅处，乃见深处之妙。譬如画家有密处，必有疏处。能深入不能显出，则晦。能流利不能蕴藉，则滑。能尖新不能浑成，则纤。能刻画不能超脱，则滞。一句一转，忽离忽合，使阅者眼光摇晃不定，技乃神矣。
●用意与出句
用意须出人意外，出句如在人口头。便是佳作。
●词分门户
高澹婉约，艳丽苍莽，各分门户。欲高澹学太白、白石。欲婉约学清真、玉田。欲艳丽学飞卿、梦窗。欲苍莽学蘋洲、花外。至于融情入景，因此起兴，千变万化，则由于神悟，非言语所能传也。
［词迳一卷，江山刘履芬藏本。内有脱叶。後见陈凝远校本，则见刘本所脱之淡字一条，赫然在目。然後孙氏所谓十六字要诀，乃得窥其全豹，是亦一大快事也。圭璋识。］
●附录·刘履芬跋
长洲孙君月坡，以词名道咸间。客金陵西江最久，刻所著词凡十馀种。余以丙辰丁巳间，遇诸吴门。君年六十馀，虽归里，家无一椽，僦居委巷中。一子妇、一女孙、亲操井臼。君日扶杖游行街巷，卖文易粟，取供朝夕。庚申寇乱，以老病死。晚年尝选所作为零珠、碎玉两编刻之。今余尚存刊本，内有脱叶，末由录补。词迳一卷，尝以寄余京都，仅而获存。取以重刊，亦讲词学家不可少之书也。同治九年仲秋，江山刘履芬。
詞逕 [清] 孫月坡 著
夢窗足醫滑易之病，不善學之，便流于晦。余謂詞中之有夢窗，如詩中之有長吉。篇篇長吉，閱者易厭。篇篇夢窗，亦難悅目。篇篇夢窗，亦難悅目。
作詞須擇調，如〈滿江紅〉、〈沁園春〉、〈水調歌頭〉、〈西江月〉等調，必不可染指，以其音調粗率板滯，必不細膩活脫也。
作詞尤須擇韻，如一調應十二個字作韻腳者，須有十三四字方可擇用。若僅有十一個字可用，必至一韻牽強。詞中一字未妥，通體且為之減色，況押韻不妥乎。是以作詞先貴擇韻。
詞韻向無定本，惟沈去矜韻最妥，然失之太拘。且于通用兼收之處，未經宣說明白。余有《詞韻指南》，傳宋人不傳之祕，將梓行以公同好。
詞有名同，句之長短不同者，填者須註明從某人體。
學問到至高之境，無可言說。詞之高妙在氣味，不在字句也。能審其氣味者，其唯儲麗江乎。
牛鬼蛇神，詩中不忌，詞則大忌。運用典故須活潑。
近人作詞，尚端莊者如詩，尚流利者如曲。不知詞自有界限，越其界限，即非詞。蔗鄉云：無才固不可作詞，然逞才作詞，詞亦不佳。須斂才鍊意，而以句調運之。詞中四字對句，最要凝鍊。如史梅溪云：「做冷欺花，將煙困柳。」只八個字，已將春雨畫出。七字對貴流走。如夢窗〈倦尋芳〉云：「珠珞香消空念往，紗窗人老羞相見。」令人讀去，忘其為對乃妙。
閱詞者不獨賞其詞意，尤須審其節奏。節奏與詞意俱佳，是為上品。
余嘗取古人之拗句誦之，始上口似拗，久之覺非拗不可。蓋陰陽清濁之間，自有一定之理。妄易之，則於音律不順矣。
包慎伯明府云：感人之速莫如聲，故詞別名倚聲。倚聲得者又有三：曰清、曰脆、曰澀。不脆則聲不成，脆矣而不清則膩，脆矣清矣而不澀則浮。
作詞十六要訣：清、輕、新、雅、靈、脆、婉、轉、留、托、澹、空、皺、韻、超、渾。
天之氣清，人之品格高者，出筆必清。五采陸離，不知命意所在者，氣未清也。清則眉目顯，如水之鑑物無遁影，故貴清。
重則板，輕則圓。重則滯，輕則活。萬鈞之鼎，隨手移去，豈不太妙。
陳言滿紙，人云亦云，有何趣味。若目中未曾見者，忽焉睹之，則不覺拍案起舞矣，故貴新。
座中多市井之夫，語言面目，接之欲嘔，以其欠雅也。街談巷語，入文人之筆，便成絕妙文章。一句不雅，一字不雅，一韻不雅，皆足以累詞，故貴雅。
惟靈能變，惟靈能通。?B style='color:black;background-color:#ffff66'>词莿t笨、則木，故貴靈。
鶯語花間，動人聽者，以其脆也。音如敗鼓，人欲掩耳矣。故貴脆。
恐其平直，以曲折出之，謂之婉。如清真低聲問數句，深得婉字之妙。
路已盡而復開出之，謂之轉。如「誰得似長亭樹，樹若有情時，不會得青青如此」，「當時送行，共約雁歸時。人賦歸歟。雁歸也，問人歸如雁也無」，「甚近來翻致無書。書縱遠，如何夢也都無」，皆用轉筆，以見其妙者也。
何謂留，意欲暢達，詞不能住，有一瀉無餘之病。貴能留住，如懸?勒馬，用于收處最宜。
何謂托，泥煞本題，詞家最忌。托開說去，便不窘迫，即縱送之法也。
花之淡者其香清，友之淡者其情厚。耐人尋繹，正在于此，故貴淡。
天以空而高，水以空而明，性以空而悟。空則超，實則滯。
石以皺為貴，詞亦然。能皺必無滑易之病，夢窗最善此。
韻即態也，美人之行動，能令人銷魂者，以其韻致勝也。作詞能攝取古人神韻必傳矣。
識見低，則出句不超。超者，出乎尋常意計之外，白石多清超之句，宜學之。
何謂渾，如「淚眼問花花不語。亂紅飛過鞦韆去」，「江上柳如?。雁飛殘月天」，「西風殘照，漢家陵闕」，皆以渾厚見長者也。詞至渾，功候十分矣。
詞成錄出，粘于壁，隔一二日讀之，不妥處自見。改去仍錄出粘于壁，隔一二日再讀之，不妥處又見。又改之如是數次，淺者深之，直者曲之，鬆者鍊之，實者空之。然後錄呈精于此者，求其評定，審其棄取之所由，便知五百年後，此作之傳不傳矣。
深而晦，不如淺而明也。惟有淺處，乃見深處之妙。譬如畫家有密處，必有疏處。能深入不能顯出，則晦。能流利不能蘊藉，則滑。能尖新不能渾成，則纖。能刻畫不能超脫，則滯。一句一轉，忽離忽合，使閱者眼光搖晃不定，技乃神矣。
用意須出人意外，出句如在人口頭，便是佳作。
高澹婉約，豔麗蒼莽，各分門戶。欲高澹學太白、白石。欲婉約學清真、玉田。欲豔麗學飛卿、夢窗。欲蒼莽學蘋洲、花外。至于融情入景，因此起興，千變萬化，則由于神悟，非言語所能傳也。
《詞逕》一卷，江山劉履芬藏本。內有脫葉。後見陳凝遠校本，則見劉本所脫之淡字一條，赫然在目。然後孫氏所謂十六字要訣，乃是窺其全豹，是亦一大快事也。圭璋識。
附錄
長洲孫君月坡，以詞名道咸間。客金陵西江最久，刻所著詞凡十餘種。余以丙辰丁巳間，遇諸吳門。君年六十餘，雖歸里，家無一椽，僦居委巷中。一子婦、一女孫，親操井臼。君日扶杖遊行街巷，賣文易粟，取供朝夕。庚申寇亂，以老病死。晚年嘗選所作為《零珠》、《碎玉》兩編刻之。今余尚存刊本，內有脫葉，末由錄補。《詞逕》一卷，嘗以寄余京都，僅而獲存。取以重刊，亦講詞學家不可少之書也。同治九年仲秋，江山劉履芬。